Manifesto de empresário que defende discurso liberal na economia e conservadorismo nos costumes confunde a opinião pública e trava a evolução do liberalismo político.
A convicção cega embota as mentes, a superficialidade do diagnóstico agita, mas não consegue esclarecer nem ativar um verdadeiro programa de luta e transformação. Vai-se por inércia, repetindo chavões e slogans fáceis, que se derramam como água, a um ponto em que tudo se converte em senso comum.
Lula não é mais nem menos inocente do que muitos outros políticos brasileiros. Integra uma classe que aprendeu a fazer política num sistema corrompido que terminou por formatá-la e devorá-la. Não é melhor nem pior.
A linguagem do ódio atiçou o conflito social, fazendo com que ele derivasse para a baixaria cívica e a ignorância política. Formou uma cultura para si. Educou militantes e cidadãos, encontrou teóricos para justificá-la e impulsioná-la, misturou-se com as narrativas da “luta de classes” a ponto de esvaziar de sentido esse conceito.
O jogo de imagens insinua, mas pouco esclarece. Não convida a que se mudem comportamentos, antes incentiva a que se disseminem os que estão dados ou em constituição. Não é pedagógico. Mas questiona, provoca, sugere. Nele, os corpos femininos proclamam independência e transgridem. É um Brasil que está sendo narrado, pedindo passagem.
Para Paulo Fábio Dantas Neto, os problemas políticos que temos “estão em softwares, não no hardware”. O importante é não perdermos as âncoras.
Se bem calibrada, uma reforma da Previdência pode ser um fator de redução da desigualdade, dos privilégios e da injustiça social em que vivemos.
O PSDB encontra-se em uma encruzilhada dilemática. De um lado, a reiteração da tradição socialdemocrática. De outro, a sua refundação.
